Первая буква имени Бога (Гавайе) означает власть, вторая буква – радость, третья – сострадание, и четвертая – смирение.
(@RabbiGinsburgh, @chassidus :Первая буква имени Бога (Гавайе) означает власть)
Дерзость – это сила характера, радость – Божий дар, дар, который Он дает смиренным и праведным.
(@RabbiGinsburgh, @chassidus :Дерзость – это сила характера, радость – Божий дар)
Есть такие «шпиц-Хабад», которые думают, что только они знают, что нужно делать, и как нужно себя вести, и все те, кто вокруг них, которые пытаются им иногда сделать замечание, что они делают нечто не-желательное – это совершенно не помогает им, поскольку они считают, что кто они такие – те, кто могут сделать им замечание, в то время как никто из них не достигает их ступени, ибо ведь они «шпиц-Хабад»!…
Есть такие «шпиц-Хабад», которые думают, что только они знают, что нужно делать
Говорится, что Давид не стал Мошиахом, ибо он проливал кровь, но сказано, что Мошиах будет также воевать, но не будет проливать кровь. Поэтому у Давида нужен был и Давид. и Шломо – Давид для того, чтобы воевать, и Шломо – для того, чтобы строить Храм. Сказано, что у Мошиаха могут быть оба эти действия одновременно – что Мошиах будет также воевать, и также построит Храм, как пишет Рамбам. Поэтому говорится, что в действительности Мошиах должен быть потомком и Давида, и Шломо.
(@kabbalateaching, @chassidus :Говорится, что Давид не стал Мошиахом, ибо он проливал кровь)
Для того, чтобы пришел царь Мошиах – первый избавитель, и последний избавитель – сначала ему нужен Аарон, который может объяснить и преподнести его слова перед народом Израиля
(@kabbalateaching, @chassidus :Для того, чтобы пришел царь Мошиах – нужен Аарон)
«Биньомин – волк терзающий» – Биньомин – это волк в Святости, и жертвенник находится в уделе Биньомина, называется «волк», ибо он очищает 288 искр святости, (288+1=»тэрэф») – и поэтому здесь говорится, что Моше рабейну называется «волк», ибо он очищает 288 искр, «силу проглотил, и выплюнет ее», вытаскивает все искры от фараона.
(@kabbalateaching, @chassidus :«Биньомин – волк терзающий» )
Тот, кто удостаивается быть рабом Вс-вышнего в сущности своей, удостаивается, что Вс-вышний раскроет над ним славу Его царства особенно (это идея «раб царя – царь»)
(@kabbalateaching, @chassidus :Тот, кто удостаивается быть рабом Вс-вышнего в сущности своей)
«Царь славы» имеет числовое значение 127, указывает на возраст Сары, которая родила Ицхака, когда ей было «царь» (90) лет, и после этого она прожила еще «славу» лет, добрые годы, составившие «годы жизни Сары»
(@kabbalateaching, @chassidus :«Царь славы» имеет числовое значение 127)
Его царство видно в том, что Он дает царство даже тому, кто отрицает Его сущестование и выступает против Него – грешникам народов мира. Тот, кто задумывается об этом по-настоящему, понимает, что в этом состоит истинное царство Вс-вышнего
(@kabbalateaching, @chassidus :Его царство видно в том, что Он дает царство даже тому, кто отрицает Его сущестование)
В этом состоит слава Вс-вышнего, что Он дает славу другим. И сказано: «воцаряющий царей, и Ему принадлежит царство». Ибо тем, что Он дает власть человеку – видно что Он царь. Можно выучить отсюда по простому, что тот ,кто по сути своей царь – делится своим царством. Раздает полномочия, посылает посланников по всему миру, с царскими полномочиями,. Это признак того, что «Ему принадлежит царство» – «воцаряющий царей».
(@kabbalateaching, @chassidus :В этом состоит слава Вс-вышнего, что Он дает славу другим.)